Эрекозе

Материал из Конан

(Различия между версиями)
(новая статья: Эрекозе)
(интервики: исправление (убраны лишние))
Строка 1: Строка 1:
-
'''Эреко́зе (Эрикёзе)''' — основная [[инкарнация]] [[Вечный Воитель|Вечного Воителя]], постоянного персонажа книг [[Муркок, Майкл|Майкла Муркока]]. Первоначально — Джон Дейкер, художник из Лондона, затем перенёсся при помощи магии в другой мир, где и стал Вечным Воителем. Эрикезе действует в трёх романах Муркока: ''«Вечный Воитель»'', ''«Феникс в обсидиане»'' и ''«Дракон в мече»''; кроме того, существует [[комикс]] о нём — ''«Мечи небес: цветы ада»''.
+
'''Эреко́зе (Эрикёзе)''' — основная [[инкарнация]] [[Вечный Воитель|Вечного Воителя]], постоянного персонажа книг [[Муркок, Майкл|Майкла Муркока]]. Первоначально — Джон Дейкер, художник из Лондона, затем перенёсся при помощи магии в другой мир, где и стал Вечным Воителем. Эрикезе действует в трёх романах Муркока: ''«Вечный Воитель»'', ''«Феникс в обсидиане»'' и ''«Дракон в мече»''; кроме того, существует комикс о нём — ''«Мечи небес: цветы ада»''.
Как эпизодический персонаж, Эрикезе иногда появляется в романах из других циклов — об [[Элрик|Элрике]] или [[Корум|Коруме]]
Как эпизодический персонаж, Эрикезе иногда появляется в романах из других циклов — об [[Элрик|Элрике]] или [[Корум|Коруме]]
Строка 12: Строка 12:
=== «Вечный Воитель» («Вечный Герой»), 1956 г.===  
=== «Вечный Воитель» («Вечный Герой»), 1956 г.===  
-
В первом романе художник Джон Дейкер находится в Лондоне с женой и ребёнком во время фашистской оккупации. Ночью он слышит голоса, призывающие его в другой мир — на альтернативную Землю, где правит король Ригенос. Человечеству в этом мире угрожает полугуманоидная раса — [[элдрены]] (описываются примерно как [[эльфы]] из произведений Дж. Толкина). В мире Ригеноса эту расу считают отродьями Сатаны.
+
В первом романе художник Джон Дейкер находится в Лондоне с женой и ребёнком во время фашистской оккупации. Ночью он слышит голоса, призывающие его в другой мир — на альтернативную Землю, где правит король Ригенос. Человечеству в этом мире угрожает полугуманоидная раса — [[элдрены]] (описываются примерно как эльфы из произведений Дж. Толкина). В мире Ригеноса эту расу считают отродьями Сатаны.
Джон Дейкер, приняв на себя имя великого древнего героя Эрекозе, возглавляет поход человечества против элдренов; но, влюбившись в элдренскую принцессу [[Эрмижад]], начинает проникаться сочувствием к её народу. В итоге он понимает, что элдрены сами — жертвы бессмысленной человеческой злобы, и начинает мстить своей расе. Роман заканчивается полным уничтожением человечества в мире Ригеноса и воцарением элдренов над Землёй.
Джон Дейкер, приняв на себя имя великого древнего героя Эрекозе, возглавляет поход человечества против элдренов; но, влюбившись в элдренскую принцессу [[Эрмижад]], начинает проникаться сочувствием к её народу. В итоге он понимает, что элдрены сами — жертвы бессмысленной человеческой злобы, и начинает мстить своей расе. Роман заканчивается полным уничтожением человечества в мире Ригеноса и воцарением элдренов над Землёй.

Версия 09:11, 23 февраля 2010

Эреко́зе (Эрикёзе) — основная инкарнация Вечного Воителя, постоянного персонажа книг Майкла Муркока. Первоначально — Джон Дейкер, художник из Лондона, затем перенёсся при помощи магии в другой мир, где и стал Вечным Воителем. Эрикезе действует в трёх романах Муркока: «Вечный Воитель», «Феникс в обсидиане» и «Дракон в мече»; кроме того, существует комикс о нём — «Мечи небес: цветы ада». Как эпизодический персонаж, Эрикезе иногда появляется в романах из других циклов — об Элрике или Коруме

Содержание

Основные черты персонажа

Проклятие Эрекозе заключалось в том, что он единственный из всех прочих инкарнаций Воителя помнил свои предыдущие воплощения: они часто являлись ему в кошмарных снах, как потусторонние голоса. В то время, как другие инкарнации Героя страдали от того, что не знали своего прошлого и предназначения, Эрекозе страдал от того, что слишком хорошо знает их.

Хронология жизни персонажа

«Вечный Воитель» («Вечный Герой»), 1956 г.

В первом романе художник Джон Дейкер находится в Лондоне с женой и ребёнком во время фашистской оккупации. Ночью он слышит голоса, призывающие его в другой мир — на альтернативную Землю, где правит король Ригенос. Человечеству в этом мире угрожает полугуманоидная раса — элдрены (описываются примерно как эльфы из произведений Дж. Толкина). В мире Ригеноса эту расу считают отродьями Сатаны. Джон Дейкер, приняв на себя имя великого древнего героя Эрекозе, возглавляет поход человечества против элдренов; но, влюбившись в элдренскую принцессу Эрмижад, начинает проникаться сочувствием к её народу. В итоге он понимает, что элдрены сами — жертвы бессмысленной человеческой злобы, и начинает мстить своей расе. Роман заканчивается полным уничтожением человечества в мире Ригеноса и воцарением элдренов над Землёй.

«Феникс в обсидиане», 1970 г.

Второй роман начинается с того, что Эрекозе снова призывают потусторонние голоса. Он вынужден покинуть мир элдренов, и попадает на другую альтернативную Землю — Мир Южного Льда, где его зовут Урлик Скарсол. В этом мире идёт противоборство между останками вымирающего человечества: развратным городом Ровернарк, где правит злой епископ Белфиг, и Алым Фьордом — прибежищем последних добрых людей на Земле. Злодей Белфиг привлекает на свою сторону народ «серебряных воинов» — он шантажирует их, похитив их любимую королеву. Эрекозе удаётся освободить Серебряную Королеву и переломить ход войны. В этой новой инкарнации Эрекозе-Скарсол впервые узнаёт о своём предназначении — нести Чёрный Меч. Этот Меч тоже проклят; он сам выбирает свои жертвы, не согласуясь с желанием хозяина. В финале романа Меч покидает Эрекозе.

«Дракон в мече», («Орден тьмы»), 1981 г.

Эрекозе в свой новой инкарнации принца Фламадина (он же — Валадек) должен помочь народу элдренов из мира Гнеестенхайм освободить дракона, заточённого в мече, и тем самым помочь основанию империи Мелнибонэ. Роман является завершающим во всём цикле об Эрекозе — в финале мы узнаём, что он вернулся домой.

Эрекозе в других произведениях Муркока

«Король Мечей» (1971), «Спящая волшебница» (1971)

Первый из этих романов относится к циклу о Коруме, второй — об Элрике, но сюжет у них один и тот же: три инкарнации Вечного Воителя встречаются вместе, чтобы дать бой злому колдуну Войлодьону Гагнасдиаку, освободить вечного спутника Воителя, Джери-а-Конела, захватить Исчезающую башню и её главное сокровище - Рунный посох . Эрекозе является здесь второстепенным персонажем, история его появления не раскрыта полностью: мы можем только догадываться, что он долго странствовал по вселенной после ухода из мира Южного Льда, ища путь обратно к своей Эрмижад. В финале он исчезает так же загадочно, как и появился. Впрочем, возможно, что здесь он только называется именем Эрекозе, но находится в другой инкарнации (косвенным доказательством этому служит то, что в тексте всё время подчёркивается его чернокожесть, тогда как во всём остальном цикле об Эрекозе она не упоминается ни словом).

«В поисках Танелорна» (1973)

Роман относится к циклу о Дориане Хокмуне. В нём рассказывается о том, как многочисленные инкарнации Вечного Воителя (в том числе и Эрекозе) плывут на корабле в поисках вечного города Танелорна, где они надеются наконец-то обрести покой. Первоначально Муркок планировал закончить этим романом весь цикл о Воителе. Валадек — герой «Дракона в мече» — упоминается здесь, как одна из инкарнаций, увиденных остальными героями в Танелорне.

«Мечи небес: цветы ада» (1983)

Автором этого комикса, с подачи Муркока, выступил британский художник Говард Чайкин. По сюжету это — приквел к предыдущему роману: в нём рассказывается об очередных подвигах Эрикезе в мире, где его зовут Клен из Клен Гара, и в финале мы узнаём, как именно он попал на корабль, плывущий в Танелорн. В романе «Дракон в мече» Эрикезе вспоминает эту свою инкарнацию, как нечто, имевшее место в прошлом.

Связь основного цикла об Эрекозе с дополнительными произведениями

Нужно учитывать, что в Мультивселенной Майкла Муркока время нелинейно, и одни и те же события могут происходить в разных временны́х потоках. Поэтому сюжет Саги об Эрекозе также нелинеен, и как стыкуются произведения основного цикла с его появлениями в циклах других — однозначно сказать невозможно.

Личные инструменты