Боги Хайбории Т
Материал из Конан
(Различия между версиями)
м |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | <div align="justify"> | ||
---- | ---- | ||
*<b>ТАНИТ</b> - богиня, почитаемая в западном [[Шем]]е. Танит – небесная дева, божество, связанное с луной, и животворной росой.<br><i> [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Тени Ужаса]]“ (упоминается). </i><br> Танит (Тиннит) – одно из верховных божеств Карфагенского пантеона. | *<b>ТАНИТ</b> - богиня, почитаемая в западном [[Шем]]е. Танит – небесная дева, божество, связанное с луной, и животворной росой.<br><i> [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Тени Ужаса]]“ (упоминается). </i><br> Танит (Тиннит) – одно из верховных божеств Карфагенского пантеона. | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>ТАММУЗ</b> - в мифологии оседлых гирканских народов, восходящей к древнешемитской религиозной системе – светлый бог, главный противник злого бога [[Нергал]]а. Таммуз соответствует [[Адонис]]у в шемитской мифологии, где темный противник бога, под влиянием стигийской культуры, был вытеснен образом бога [[Сет]]а. <br><i> [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Рука Нергала]]“.</i> | + | *<b>ТАММУЗ</b> - в мифологии оседлых гирканских народов, восходящей к древнешемитской религиозной системе – светлый бог, главный противник злого бога [[Нергал]]а. Таммуз соответствует [[Боги Хайбории А|Адонис]]у в шемитской мифологии, где темный противник бога, под влиянием стигийской культуры, был вытеснен образом бога [[Сет]]а. <br><i> [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Рука Нергала]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 9: | Строка 10: | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>ТАРИМ</b> - Вечноживой Тарим, гирканский мистик, легендарный пророк Огненного [[Эрлик]]а, совершивший паломничество в [[ | + | *<b>ТАРИМ</b> - Вечноживой Тарим, гирканский мистик, легендарный пророк Огненного [[Эрлик]]а, совершивший паломничество в [[Географические объекты - П|Патению]], заснеженную область на севере [[Гиркания|Гиркании]], где якобы получил откровение от бога. Проповедуя культ [[Эрлик]]а среди гирканцев, Тарим вдохновил многие племена на завоевательный поход на Запад, увенчавшийся основанием государства [[Туран]]. <br> Некоторые еретические секты в [[Туран]]е поклоняются Тариму как божеству. <br><i> [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Огненный Нож]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 18: | Строка 19: | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>ТИАМАТ</b> - Мать Драконов, чудовищная богиня-дракон в мифологии народов Востока, олицетворение хаоса, супруга [[Апсу]]. В мифах о Тиамат главным мотивом является ее сражение с богом-воином [[Мардук]]ом, победившим эту чудовищную богиню. Победа [[Мардук]]а ознаменовала начало эры людей и завершение эры змей и драконов, что правили миром до человека. <br>В поздней традиции, под влиянием смешения разных культур, Тиамат стали считать матерью бога-змея [[Сет]]а. <br><i> [[Шепард, Ральф|Р. Шепард]] “[[Зло Валузии]]“.</i> | + | *<b>ТИАМАТ</b> - Мать Драконов, чудовищная богиня-дракон в мифологии народов Востока, олицетворение хаоса, супруга [[Боги Хайбории А|Апсу]]. В мифах о Тиамат главным мотивом является ее сражение с богом-воином [[Боги Хайбории М|Мардук]]ом, победившим эту чудовищную богиню. Победа [[Мардук]]а ознаменовала начало эры людей и завершение эры змей и драконов, что правили миром до человека. <br>В поздней традиции, под влиянием смешения разных культур, Тиамат стали считать матерью бога-змея [[Сет]]а. <br><i> [[Шепард, Ральф|Р. Шепард]] “[[Зло Валузии]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 33: | Строка 34: | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>ТОГ</b> - демоническое божество [[Ксуталя]], по поверью, обитающее в заброшенных подземельях под городом и имеющее образ спрутообразной тени. Возможно, Тог тождественен древнему темному божеству, которое до Катаклизма именовали Черной Тенью. <br><i> [[Говард, Роберт Ирвин|Р. Говард]] “[[Черная Тень]]“.</i> | + | *<b>ТОГ</b> - демоническое божество [[Географические объекты - К|Ксуталя]], по поверью, обитающее в заброшенных подземельях под городом и имеющее образ спрутообразной тени. Возможно, Тог тождественен древнему темному божеству, которое до Катаклизма именовали Черной Тенью. <br><i> [[Говард, Роберт Ирвин|Р. Говард]] “[[Черная Тень]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 39: | Строка 40: | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>Тотемические верования</b> - религиозные верования, имеющие распространение среди примитивных народов материка – пиктов и населения [[ | + | *<b>Тотемические верования</b> - религиозные верования, имеющие распространение среди примитивных народов материка – пиктов и населения [[Географические объекты - Ч|Черных Королевств]]. Главный мотив таких верований заключается в родстве людей племени с объектом живой, реже неживой, природы. Объектом поклонения является, как правило, зооморфный предок. Например, в [[Пиктские пустоши|Пиктской Пуще]] почти каждое племя-клан носит имя своего тотема-первопредка, а у некоторых племен [[Географические объекты - Ч|Черных Королевств]] существует поверье, будто колдун, проведя особые ритуалы, может принять облик животного-тотема. <br><i> [[Говард, Роберт Ирвин|Р. Говард]], [[Картер, Лин|Л. Картер]], [[Де Камп, Лайон Спрэг| Л. Спрэг де Камп]] “[[Пиктский цикл]]“, [[Уолмер, Даниэль|Д. Уолмер]] “[[Багровое Око]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 48: | Строка 49: | ||
---- | ---- | ||
| - | *<b>ТРЬЯМБАКА</b> - в [[Вендия|Вендии]] – один из эпитетов бога [[Рудры]], означающий “имеющий трех матерей“. Западные теологи отождествляют Трьямбаку с темным богом [[Ариман]]ом. <br><i> [[Олдмен, Андре.|А. Олдмен]] “[[Древо Миров]]“.</i> | + | *<b>ТРЬЯМБАКА</b> - в [[Вендия|Вендии]] – один из эпитетов бога [[Боги Хайбории Р|Рудры]], означающий “имеющий трех матерей“. Западные теологи отождествляют Трьямбаку с темным богом [[Ариман]]ом. <br><i> [[Олдмен, Андре.|А. Олдмен]] “[[Древо Миров]]“.</i> |
---- | ---- | ||
| Строка 61: | Строка 62: | ||
![[Боги Хайбории]] | ![[Боги Хайбории]] | ||
|} | |} | ||
| + | </div> | ||
Версия 14:45, 29 апреля 2009
- ТАНИТ - богиня, почитаемая в западном Шеме. Танит – небесная дева, божество, связанное с луной, и животворной росой.
Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Тени Ужаса“ (упоминается).
Танит (Тиннит) – одно из верховных божеств Карфагенского пантеона.
- ТАММУЗ - в мифологии оседлых гирканских народов, восходящей к древнешемитской религиозной системе – светлый бог, главный противник злого бога Нергала. Таммуз соответствует Адонису в шемитской мифологии, где темный противник бога, под влиянием стигийской культуры, был вытеснен образом бога Сета.
Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Рука Нергала“.
- ТАРАНИС - в религиозных воззрениях темрийских горцев – бог грома и небесного огня.
О. Локнит “Зов Древних“.
- ТАРИМ - Вечноживой Тарим, гирканский мистик, легендарный пророк Огненного Эрлика, совершивший паломничество в Патению, заснеженную область на севере Гиркании, где якобы получил откровение от бога. Проповедуя культ Эрлика среди гирканцев, Тарим вдохновил многие племена на завоевательный поход на Запад, увенчавшийся основанием государства Туран.
Некоторые еретические секты в Туране поклоняются Тариму как божеству.
Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Огненный Нож“.
- ТАТТАРА-РАБУГА - вендийское божество, покровительствующее касте неприкасаемых.
А. Олдмен “Заговор Теней“.
- ТЕНГРИ - Вечное Небо, у большинства гирканских кочевых народов – верховное божество, неперсонифицированное олицетворение неба. Небо является как непосредственным проявлением Тенгри, так и местом обитания божества.
Р. Шепард “Зло Валузии“.
- ТИАМАТ - Мать Драконов, чудовищная богиня-дракон в мифологии народов Востока, олицетворение хаоса, супруга Апсу. В мифах о Тиамат главным мотивом является ее сражение с богом-воином Мардуком, победившим эту чудовищную богиню. Победа Мардука ознаменовала начало эры людей и завершение эры змей и драконов, что правили миром до человека.
В поздней традиции, под влиянием смешения разных культур, Тиамат стали считать матерью бога-змея Сета.
Р. Шепард “Зло Валузии“.
- ТНАРГАН - у народа ветланов – бог солнца. По верованиям ветланов, в течение полярной ночи, характерной для тех земель, следует совершить как можно больше добрых дел, только тогда Тнарган явит миру свой лик. К. Стайл “Дикая Охота“.
- ТНИХЕ - богиня плодородия и плотских утех, культ которой известен в северо-восточной Бритунии. В отличие от большинства других богов, не взирала на свою паству с небес, а воплощалась в ту или иную жрицу и проживала вместе с нею ее жизнь, снисходя до избранных паломников и до старейшин окрестных поселений, если те обращались в Святилище за помощью. Когда земная жизнь воплощения Тнихе подходила к концу, богиня выбирала себе другое тело, каждый раз молодое, сильное и красивое.
К. Стайл “Дикая Охота“.
- ТИФОН - в представлениях хайборийцев – чудовище Нижнего Мира, имеющее облик покрытого перьями человека с головой дракона и змеями вместо ног.
По слухам, существует редкий фолиант, именуемый “Книга Тифона“, содержащий многие тайны мира демонов. В этом тексте, написанном кхарийскими жрецами, под именем Тифон подразумевался Сет, именуемый иногда Змееногом.
А. Олдмен “Древо Миров“, П. Уинлоу “Карусель Богов“, [[|Перри, Стив|С. Перри]] “Черный Камень Аманара“.
- ТИХА - хайборийская богиня Случая, олицетворяющая непостоянство и изменчивость человеческой жизни.
А. Олдмен “Древо Миров“.Образ из греческой мифологии.
- ТОГ - демоническое божество Ксуталя, по поверью, обитающее в заброшенных подземельях под городом и имеющее образ спрутообразной тени. Возможно, Тог тождественен древнему темному божеству, которое до Катаклизма именовали Черной Тенью.
Р. Говард “Черная Тень“.
- ТОР - см. Донар.
- Тотемические верования - религиозные верования, имеющие распространение среди примитивных народов материка – пиктов и населения Черных Королевств. Главный мотив таких верований заключается в родстве людей племени с объектом живой, реже неживой, природы. Объектом поклонения является, как правило, зооморфный предок. Например, в Пиктской Пуще почти каждое племя-клан носит имя своего тотема-первопредка, а у некоторых племен Черных Королевств существует поверье, будто колдун, проведя особые ритуалы, может принять облик животного-тотема.
Р. Говард, Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Пиктский цикл“, Д. Уолмер “Багровое Око“.
- ТРЕГЛАВ - трехголовый идол, высеченный в скале на побережье Закатного Океана, изображающий неизвестное пиктское божество.
К. Леннард “Источник Судеб“.
- ТРОТ - бог-покровитель Хаббатеи. Трот изображается трехликим и шестируким, его святилища представляют собой трехгранную пирамиду, на каждой стороне которой высечен один из ликов божества: грозный, пьяный и похотливый, что символизирует различные функции божества.
М. Мэнсон “Ристалища Хаббы“.
- ТРЬЯМБАКА - в Вендии – один из эпитетов бога Рудры, означающий “имеющий трех матерей“. Западные теологи отождествляют Трьямбаку с темным богом Ариманом.
А. Олдмен “Древо Миров“.
- ТЬЯР - верховный демон запредельного мира, известного как Страна Огня или Тьяргард. Другие имена великана — Пожиратель Душ и Черный Владыка. Один из многочисленных отпрысков Имира, сильнейший из племени великанов, которое почти полностью уничтожили северные боги в древней войне. Пожиратель Душ не участвовал в битве между старшими детьми Имира и своими собратьями, сбежав эа пределы реальности. Тьяр — олицетворение внемировых разрушительных сил, он подобен Тагалу, только границы его владычеств простираются вне пределов Хайбории. Трон Черного Владыки стоит на краю пылающей бездны, где король огненных демонов до сих пор охраняет свое пламенеющее королевство от вторжения древних богов, памятуя о событиях ушедших времен.
| Вернуться в категорию | Боги Хайбории |
|---|
