Ариман
Материал из Конан
(Новая: иранистанский бог тьмы и зла, противник Ормазда. Культ Темного Аримана повсеместно ...) |
Текущая версия (14:12, 3 августа 2009) (просмотреть исходный код) м |
||
| (3 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | <div align="justify"> | |
| - | + | Иранистанский бог тьмы и зла, противник [[Боги Хайбории О|Ормазда]]. Культ Темного Аримана повсеместно запрещен, так как бог этот считается воплощением абсолютного зла, враждебного всему живому. В более старых мифах, фигура Аримана не рассматривается так однозначно; здесь это божество предстает как один из двух аспектов равновесия между Светом и Тьмой, причем не обязательно в негативном плане. В эпосе “Битва при Иокундиаке“, Ариман и [[Боги Хайбории М|Митра]] – боги-братья, даровавшие людям мудрость, научившие их ремеслам и установившие в мире равновесие. Другая легенда гласит, что Ариман и [[Боги Хайбории О|Ормазд]] являются сыновьями [[Боги Хайбории М|Митры]]. Ариман – первое творение [[Боги Хайбории М|Митры]], и первоначально он прекрасный и чистый дух. Но позже он восстает против своего брата, посчитав себя более совершенным созданием Творца. Когда Дух Добра создал человека, Ариман воплотился в его низшую природу, и с тех пор в человеке борются светлое и темное начала. Такое представление об Аримане возможно восходит к более древнему божеству, известному иногда как Рота Всадник. <br>Встречающиеся варианты имени: Ахриман. <br> | |
| + | <i> [[Говард, Роберт Ирвин|Р. Говард]] “[[Час дракона]]“, [[Робертс, Джон Мэддокс|Дж. Мэддокс Робертс]] “[[Конан в цитадели мрака]]“, [[Олдмен, Андре.|А. Олдмен]] “[[Древо миров]]“. [[Грант, Кристофер|К. Грант]], [[О’Найт, Натали|Н. О’Найт]] “[[Время жалящих стрел]]“</i> | ||
| + | </div> | ||
[[Путеводитель по Хайбории]] | [[Путеводитель по Хайбории]] | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {|class="standard" | ||
| + | |Вернуться в категорию | ||
| + | ![[Боги Хайбории]] | ||
| + | |} | ||
Текущая версия
Иранистанский бог тьмы и зла, противник Ормазда. Культ Темного Аримана повсеместно запрещен, так как бог этот считается воплощением абсолютного зла, враждебного всему живому. В более старых мифах, фигура Аримана не рассматривается так однозначно; здесь это божество предстает как один из двух аспектов равновесия между Светом и Тьмой, причем не обязательно в негативном плане. В эпосе “Битва при Иокундиаке“, Ариман и Митра – боги-братья, даровавшие людям мудрость, научившие их ремеслам и установившие в мире равновесие. Другая легенда гласит, что Ариман и Ормазд являются сыновьями Митры. Ариман – первое творение Митры, и первоначально он прекрасный и чистый дух. Но позже он восстает против своего брата, посчитав себя более совершенным созданием Творца. Когда Дух Добра создал человека, Ариман воплотился в его низшую природу, и с тех пор в человеке борются светлое и темное начала. Такое представление об Аримане возможно восходит к более древнему божеству, известному иногда как Рота Всадник.
Встречающиеся варианты имени: Ахриман.
Р. Говард “Час дракона“, Дж. Мэддокс Робертс “Конан в цитадели мрака“, А. Олдмен “Древо миров“. К. Грант, Н. О’Найт “Время жалящих стрел“
| Вернуться в категорию | Боги Хайбории |
|---|
