Материал из Конан

Версия 12:59, 20 февраля 2009

• БААЛ - Ваал, часть имени нескольких шемитских богов, прежде всего Птеора (иногда употребляется в качестве его имени). В Шеме известно также божество по имени Баал-Сэпа, культ которого, по всей видимости, пришел из Стигии.
  Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Корона Кобры“, “Тени Ужаса“, Р. Говард “Тени Замбулы“ (толкование “Ваал-Птеор“, как “Ваал-Идол“), Дж. Мэддокс Робертс “Конан не Знающий Страха“ (Баал-Сэпа).

• БАДБ - богиня, воплощение ярости сражения, одно из младших божеств киммерийской мифологии. Согласно поверьям, Бадб и ее сестра Морриган кружат над местом битвы в облике воронов.
  Встречающиеся варианты имени: Бадба, Бадб (в мужском роде).
  Р. Говард “Феникс на Мече“, Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Корона Кобры“, “Тени Ужаса“.

• БАК - уродливое божество, покровитель Вендийского города-государства Мандхатты.
  Д. Мак-Грегор “Владычица Небес“.

• БАЛЬДУР - бог, почитаемый в Нордхейме, сын Водана и Фригги. Бальдур один из самых мудрых богов и самый красноречивый из них.
  О. Локнит “Проклятье Змея“.

• БЕЛ - бог покровитель воровства и торговли, почитаемый в Шеме и Заморе. В шемитской мифологии Бел – полубог, рожденный в городе Шумир. В многочисленных легендах предстает как ловкач-трикстер, прославившийся многочисленными воровскими подвигами.
  Бытует мнение, что жрецы Бела не имеют права покупать что бы то ни было, в случае же нарушения этого правила, служитель должен украсть что-либо на сумму в десять раз превышающую стоимость купленного товара и принести украденное в жертву божеству.
  Зачастую Бел изображается в виде одноглазого старика, иногда же как человек с головой лисицы, зверя символизирующего хитрость.
  Встречающиеся варианты имени: Бэл.
  Р. Говард “Башня Слона“, А. Джонс “Ловушка для Бога“.

• БИАТИС - Биатис Змеебородый, забытое божество, владыка лесов и болот. Один из мифических отцов змеиного народа.
  Л. Картер, Л. Спрэг де Камп “Алая Луна Зембабве“.

• БОГ-ВЕПРЬ - один из древних Зверобогов. Пережиток культа Вепря сохранился в глухих районах северной Немедии и Бритунии.
  К. Уэйнрайт “Кольцо Власти“.

• БОГ ШАКАЛ - злое шемитское божество явно стигийского происхождения, однозначно отождествляемое с Сетом, основной противник Адониса. По всей вероятности, образ бога Шакала заместил какое-то исконное божество шемитов в их мифологии во времена стигийского владычества.
  Прообразом богу Шакалу послужил Инпу, шакалоголовый бог мертвых докхарийской Стигии.
  Д. Мак-Грегор “Три Времени Сета“, Дж. Старк “Безликий Бог“ (роман о короле Кулле).

• БОГ ЯСТРЕБ - одно из младших стигийских божеств, служащих Сету. По утверждению жрецов, бог Ястреб парит над Стигией, надзирая за всем происходящим в течение дня, а с наступлением ночи возвращается к своему хозяину, чтобы поведать о том, что происходило в стране, пока над миром светило солнце. Центром культа бога Ястреба является стигийский город Харахт.
  Встречающиеся варианты имени: ошибочно – Харахта, как имя божества.
  “Путеводитель по Хайбории 5“, Д. Уолмер “Багровое Око“.

• БОКРАГ - бог в образе водяной ящерицы, которому некогда поклонялись в городе Иб, руины которого находятся в пустыне на Востоке Шема.
  Л. Карпентер “На Запретном Берегу“.

• БОЛЬГЕМИР - не бог, но один из самых могущественных ётунов. Прямой потомок Имира.

• БОРИ - Бор, Борей, бог северного ветра, исконное божество хайборийцев, культ которого практически прекратил свое существование с приходом митрианства. Поклонение Бори зародилось в эпоху переселения народов, последовавшую за Великим Катаклизмом, когда группа народов, ведомых полумифическим вождем по имени Бори, мигрировала на Север, за Эйглофийский хребет, спасаясь от многочисленных бедствий посткатастрофического мира. Впоследствии Бори почитался как бог, олицетворяющий ветер обетованного Севера, спасенные же им племена стали именовать себя хайбори, а позже хайборийцами. Пришедшие с Востока кхарийцы, основавшие империю Ахерон, на свой манер именовали их гипербореями.
  Борей известен так же под именем Аквилон, это имя увековечено в названии одного из хайборийских народов – аквилонцев.
  Р. Говард “Хайборийская Эра I“, Р. Шепард “Зло Валузии“, >А. Олдмен “Последний Игрок Судьбы“.

• БО-СИ - кхитайское божество, сведения о котором были получены из отчетов западных путешественников, поэтому имя, скорее всего, неполное или искаженное. Согласно описанию, это грозный бог, носящий ожерелье из человеческих черепов, насылающий на людей бедствия и эпидемии, по легенде, от него пошел императорский род Кхитая.
  Т. С. Стюарт “Дары Зингарцев“.

• БХАЙРАВИ - одно из имен вендийской богини Дурги, точнее ее разрушающей ипостаси.
  А. Олдмен “Заговор Теней“ (упоминается).

• БЭС - стигийское божество, хранитель человека от бедствий, изображается в виде карлика с головой льва. Нищенствующих монахов культа Бэса можно встретить в восточном Шеме, Заморе и Туране.
  Встречающиеся варианты имени: Бес.
  Дж. Мэддокс Робертс “Конан в Цитадели Мрака“, “Конан не Знающий Страха“.