Боги Хайбории Б

Материал из Конан

(Различия между версиями)
м
м
Строка 28: Строка 28:
----
----
*<b>БОКРАГ</b> -  бог в образе водяной ящерицы, которому некогда поклонялись в городе [[Географические объекты – И|Иб]], руины которого находятся в пустыне на Востоке [[Шем]]а. <br><i> [[Карпентер, Леонард|Л. Карпентер]] “[[На Запретном Берегу]]“.</i>
*<b>БОКРАГ</b> -  бог в образе водяной ящерицы, которому некогда поклонялись в городе [[Географические объекты – И|Иб]], руины которого находятся в пустыне на Востоке [[Шем]]а. <br><i> [[Карпентер, Леонард|Л. Карпентер]] “[[На Запретном Берегу]]“.</i>
 +
 +
----
 +
*<b>БОЛЬГЕМИР</b> -  не бог, но один из самых могущественных ётунов. Прямой потомок [[Имир|Имира]].
----
----

Версия 12:59, 20 февраля 2009






  • БЕЛ - бог покровитель воровства и торговли, почитаемый в Шеме и Заморе. В шемитской мифологии Бел – полубог, рожденный в городе Шумир. В многочисленных легендах предстает как ловкач-трикстер, прославившийся многочисленными воровскими подвигами.
    Бытует мнение, что жрецы Бела не имеют права покупать что бы то ни было, в случае же нарушения этого правила, служитель должен украсть что-либо на сумму в десять раз превышающую стоимость купленного товара и принести украденное в жертву божеству.
    Зачастую Бел изображается в виде одноглазого старика, иногда же как человек с головой лисицы, зверя символизирующего хитрость.
    Встречающиеся варианты имени: Бэл.
    Р. ГовардБашня Слона“, А. ДжонсЛовушка для Бога“.



  • БОГ ШАКАЛ - злое шемитское божество явно стигийского происхождения, однозначно отождествляемое с Сетом, основной противник Адониса. По всей вероятности, образ бога Шакала заместил какое-то исконное божество шемитов в их мифологии во времена стигийского владычества.
    Прообразом богу Шакалу послужил Инпу, шакалоголовый бог мертвых докхарийской Стигии.
    Д. Мак-ГрегорТри Времени Сета“, Дж. СтаркБезликий Бог“ (роман о короле Кулле).

  • БОГ ЯСТРЕБ - одно из младших стигийских божеств, служащих Сету. По утверждению жрецов, бог Ястреб парит над Стигией, надзирая за всем происходящим в течение дня, а с наступлением ночи возвращается к своему хозяину, чтобы поведать о том, что происходило в стране, пока над миром светило солнце. Центром культа бога Ястреба является стигийский город Харахт.
    Встречающиеся варианты имени: ошибочно – Харахта, как имя божества.
    Путеводитель по Хайбории 5“, Д. УолмерБагровое Око“.


  • БОЛЬГЕМИР - не бог, но один из самых могущественных ётунов. Прямой потомок Имира.

  • БОРИ - Бор, Борей, бог северного ветра, исконное божество хайборийцев, культ которого практически прекратил свое существование с приходом митрианства. Поклонение Бори зародилось в эпоху переселения народов, последовавшую за Великим Катаклизмом, когда группа народов, ведомых полумифическим вождем по имени Бори, мигрировала на Север, за Эйглофийский хребет, спасаясь от многочисленных бедствий посткатастрофического мира. Впоследствии Бори почитался как бог, олицетворяющий ветер обетованного Севера, спасенные же им племена стали именовать себя хайбори, а позже хайборийцами. Пришедшие с Востока кхарийцы, основавшие империю Ахерон, на свой манер именовали их гипербореями.
    Борей известен так же под именем Аквилон, это имя увековечено в названии одного из хайборийских народов – аквилонцев.
    Р. ГовардХайборийская Эра I“, Р. ШепардЗло Валузии“, >А. ОлдменПоследний Игрок Судьбы“.

  • БО-СИ - кхитайское божество, сведения о котором были получены из отчетов западных путешественников, поэтому имя, скорее всего, неполное или искаженное. Согласно описанию, это грозный бог, носящий ожерелье из человеческих черепов, насылающий на людей бедствия и эпидемии, по легенде, от него пошел императорский род Кхитая.
    Т. С. СтюартДары Зингарцев“.



Вернуться в категорию Боги Хайбории
Личные инструменты