Материал из Конан

Версия 13:04, 20 февраля 2009

• АГНИ - вендийский бог огня, хранитель домашнего очага, входящий в свиту Индры. Будучи покровителем жертвенного костра, Агни является посредником между людьми и богами.
  “Хайборийский мир: 500 лет после Конана“
  Бог огня (имя, собственно, и означает “огонь“) в ведийской и индуистской мифологии.

• АДЖУДЖО - Аджуджо Темный, жестокое божество, которому поклоняется чернокожее население Томбалку.
  Р. Говард “Барабаны Томбалку“.

• АДОНИС - Владыка Неба, верховное божество на большей территории Шема. Адонис – супруг матери-земли Иштар, именуемый в восточном Шеме более древним именем Птеор. Широко распространен миф о пленении Адониса-Птеора злым богом Сетом, пытавшемся помешать ему и Иштар соединиться на брачном ложе и породить мир. Адониса отождествляют с гирканским богом Таммузом.
  См. также Птеор.
  Р. Говард “Королева Черного Побережья“, “Ястребы над Шемом“

• АМАЛИАС - бог, которому поклоняются в юго-восточной, самой цивилизованной части Бритунии. Культ, скорее всего, занесен из Коринфии и в остальной части страны практически неизвестен.
  Л. Карпентер “Проклятое Золото“.

• АНУ - бог неба, почитаемый в восточной Хайбории. Некогда занимал важное место в религиозных представлениях хайборийских народов, однако культ Ану был постепенно вытеснен митрианством.
  Р. Говард “Багряный Жрец“, К. Роуз “Пленники Бездны“

• АПСУ - в мифологии некоторых народов Гиркании – изначальный океан подземных вод, а так же его персонификация, божество первозданной стихии, супруг Тиамат.
  Р. Шепард “Зло Валузии“.

• АРЕС - в легенде о живущем на далеком Севере народе Руг – главный бог тех мифических земель.
  А. Олдмен “Древо Миров“.

• АРИМАН - иранистанский бог тьмы и зла, противник Ормазда. Культ Темного Аримана повсеместно запрещен, так как бог этот считается воплощением абсолютного зла, враждебного всему живому. В более старых мифах, фигура Аримана не рассматривается так однозначно; здесь это божество предстает как один из двух аспектов равновесия между Светом и Тьмой, причем не обязательно в негативном плане. В эпосе “Битва при Иокундиаке“, Ариман и Митра – боги-братья, даровавшие людям мудрость, научившие их ремеслам и установившие в мире равновесие. Другая легенда гласит, что Ариман и Ормазд являются сыновьями Митры. Ариман – первое творение Митры, и первоначально он прекрасный и чистый дух. Но позже он восстает против своего брата, посчитав себя более совершенным созданием Творца. Когда Дух Добра создал человека, Ариман воплотился в его низшую природу, и с тех пор в человеке борются светлое и темное начала. Такое представление об Аримане возможно восходит к более древнему божеству, известному иногда как Рота Всадник.
  Встречающиеся варианты имени: Ахриман.
  Р. Говард “Час Дракона“, Дж. Мэддокс Робертс “Конан в Цитадели Мрака“, А. Олдмен “Древо Миров“. К. Грант, Н. О’Найт “Время Жалящих Стрел“

• АРТЕМИДА - Артемида Стогрудая, богиня-мать, почитаемая гирканским племенем амазонок, женщин-воительниц.
  Д. Брайан “Золото Гномов“

• АСВЕЛЬН - обожествленный древний герой земли Ландхааген, находящейся к востоку от Гипербореи, святой покровитель страны.
  Д. Мак-Грегор “Чужая Клятва“

• АСУРА - Азура, верховное божество у многих народностей Вендии, по всей вероятности, был некогда племенным божеством завоевателей-кшатриев, являющихся теперь правящей кастой в государстве. На то, что культ был принесен извне, указывает некоторая обособленность Асуры от пантеона Индры, хотя иногда эти два божества отождествляются, а так же существование мифа о древней битве богов и демонов-асуров. Основой религии асуритов служит вера в реинкарнацию души и иллюзорность бытия.
  Культ Асуры некогда был широко распространен и в Хайбории, и даже поначалу успешно конкурировал с зарождающимся митрианством. Однако мистицизм, присущий этой религии, сыграл не в пользу асуритов, и постепенно более близкое западному человеку митрианство вытеснило культ Асуры, позже подвергшийся гонениям и запретам.
  Встречающиеся варианты имени: Асур, Ашур, Ашура.
  Р. Говард “Люди Черного Круга“, “Час Дракона“, П. Уинлоу “Слуги Чародея“ (упоминаются демоны-асуры)

• АТАЛИ - младшая дочь Имира, славившаяся согласно преданиям жителей Нордхейма необыкновенной красотой.
  Танцевала среди мертвецов на боле боя асов и ваниров. Околдовала Конана, увлекая его в ледяную пустыню, к своим грозным братьям, которых Конан убивает. Атали, спасаясь бегством, просит своего отца защиты и исчезает.
  Говард Р. «Дочь ледяного исполина».

• АХХАД - туранское божество, почитаемое простонародьем. Аххад – бог света у иранистанских племен, издревле проживающих на территории Турана, потерявший былую популярность с приходом гирканских завоевателей, принесших с собой культ огненного Эрлика.
  Д. Мак-Грегор “Седьмая Невеста“.

• АШАР - шемитский бог ветров. Самый богатый храм, посвященный этому богу, находится в городе Нахмете. Идолы Ашара изображают грациозное и прекрасное божество.
  Дж. Мэддокс Робертс “Конан не Знающий Страха“

• АШТОРЕТ - Ашторех, шемитская богиня чистоты и целомудрия, наперсница Иштар. В мифе о влюбленных Адонисе и Иштар предстает посредницей между ними, и даже вызволяет Адониса, плененного Сетом.
  Встречающиеся варианты имени: Авторат.
  Р. Говард “Королева Черного Побережья“, Б. Ниберг “Конан Мститель“, “Путеводитель по Хайбории 5“
  Еврейская форма имени Астарты, богини любви и плодородия, соответствующей ассировавилонской Иштар. Хотя в произведениях “Хайборийского цикла“ Ашторех чаще всего является символом целомудрия, в реальной мифологии у нее прямо противоположная суть. </i>

• АШТРА - одна из форм имени великой шемитской богини Иштар.
  Дж. Мэддокс Робертс “Сокровища Пифона“